HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。竹田 益州 の作品買取・査定｜無料査定｜骨董品買取 緑和堂。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。軸 - 茶道具きよ川［茶器・茶道具・掛け軸・美術品の販売］。中国 端渓硯 年代物？硯 梅花鳥 書道。掛け軸 真作 美品 大徳寺派芳徳禅寺 橋本紹尚 一行書 共箱 茶掛 茶道具 柳生。石倉翠葉題 花笠庵題 巻物 共箱つき 書画 落款 骨董品。美品 掛け軸 小林太玄作「清流無間断」黄梅院 共箱 禅語 茶掛。囲碁棋士・名人王座　加藤正夫先生直筆色紙　「龍雲」　igo。Isamu Noguchi Akari 絵紙　9AD 額付き。三上悠亜　直筆サイン色紙。呉昌碩（ごしょうせき） 枇杷 掛け軸。Mary's room 掛軸 墨書。【未使用】松寿堂製 古墨 純油煙墨 金巻 威望 松壽堂 / 書道具 文房具。Umepapa、 色紙　書道家　吉川美恵子氏　作品。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ2.7kg。あかrin　大徳寺色紙「瀧」、短冊掛、夏着物、夏用付け帯２本、補正パッド。巨大 硯 中国。リーグ⭐️スポーツカード様サイン色紙5枚。硯　彫刻 端渓硯 中国硯　検）骨董品　書道　 唐物 書道 天然　石古硯 書道具。古法油煙墨 玄香 栄寿堂 金巻。中国徽墨　中国美術　骨董。北川民次の墨彩画7点まとめて。南無妙法蓮華経 掛軸 桐箱入り 書道 仏教美術 158cm ✕60.5cm。佐藤良一　掛軸　翡翠。古い時代の木製看板 扁額 富岡鉄斎。星に祈りを 掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行